史威登堡神学著作
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7829.出埃及记12:3-6.你们吩咐以色列全会众说，本月初十，各人要按着父家取羔羊，一家一只羔羊。若是一家的人太少，吃不了一只羔羊，就叫他和他家隔壁的邻舍按着灵魂的数目共取一只；你们要按各人所吃的饭量来计算羔羊。要无残疾的羔羊、一只公的，就是一岁的儿子要给你们，你们要从羔羊或母山羊里取。你们要留到本月十四日，在两个傍晚之间，以色列聚集的全会众要把羔羊宰了。
“你们吩咐以色列全会众说”表流注连同给予凡属于属灵教会之人的指示。“本月初十”表内层启动的状态。“各人要取羔羊”表在纯真方面。“按着父家，一家一只羔羊”表按着各人良善的具体种类。“若是一家的人太少，吃不了一只羔羊”表如果良善的特定类型不足以满足纯真。“就叫他和他家隔壁的邻舍共取一只”表与最近的真理之良善结合。“按着灵魂的数目；你们要按各人所吃的饭量来计算羔羊”表按着吸收纯真所需的确切数量以良善之真理来填满良善，由此使得良善足以满足纯真。“要无残疾的羔羊”表没有瑕庇的纯真。“一只公的”表这是植根于仁之信的特征。“就是一岁的儿子要给你们”表一个完整的状态。“你们要从羔羊或母山羊里取”表纯真的内层和外层良善。“你们要留”表启动的时间和状态。“到本月十四日”表通向一个神圣的状态。“以色列聚集的全会众要把羔羊宰了”表为总体上凡属于属灵教会之人的享受而预备。“在两个傍晚之间”表最后的状态和最初的状态。
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10050.“和腿”表属世人的外层事物的洁净。这从“洗净腿”和“腿”的含义清楚可知：“洗净腿”是指属世人的洁净，“洗净”是指洁净(参看刚才10049节)；“腿”是指属于属世人的外层事物。“腿”之所以具有这种含义，是因为人必同时理解为脚，因为动物的四条腿直接连着脚，“脚”凭其对应关系表示人的属世或外在层面(参看2162, 3147, 3761, 4938-4952节)。
在阿摩司书，“腿”所表相同：
牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块耳朵，住撒玛利亚、在床角和榻边上的以色列人必怎样被抢救。(阿摩司书3:12)
“狮子”在此表示那些使教会荒废的人；“腿”表示教会的外在，也就是属世人的外在部分；“一块耳朵”表示它的洞察力；“住撒玛利亚的”表示那些处于外在敬拜的人；“床角和榻边”是指属世层的最低部分，也就是外在感官意识及其真理和良善。
在但以理书，经上描述了尼布甲尼撒的雕像：
这像的头是纯金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和胁是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
其中，“腿”表示外在人或属世人中的信之真理；“铁”也表示同样的事物(10030节)。腿在此之所以与脚区分开来，是因为人的腿本质上不同于动物的腿。
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